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【人物春秋】中国著名社会民族宗教学家——牙含章

2019-03-22 15:09 智能朗读:

牙含章(1916.10-1989.12),男,汉族,别名马尔沙,化名康明德,笔名章鲁、子元,和政县买家集镇牙家咀村人。早年毕业于兰州优级师范学堂。民国二十五年去甘南拉卜楞(现夏河县)保安司令部当差,学会藏语藏文。次年陪同拉卜楞寺五世活佛嘉木样·乎图克图到西藏拉萨三大寺院学经。全民族抗日战争爆发后,他怀着救国之志前往延安。于民国二十七年4月从拉萨出发,绕道印度加尔各答、新加坡和香港后抵达西安,经八路军办事处介绍于同年7月到达陕甘宁边区关中分区陕北公学分校学习。后又转到延安陕公总校。这时他参加了“民族解放先锋队”和“西北青年救国联合会”。

生平事迹

1938年10月加入中国共产党。在延安期间,曾先后在中共中央西北工作委员会、西北局少数民族事务委员会、中央民族学院工作。

1946年3月,中共中央西北局根据抗战后的新形势,批准恢复中共甘肃省工作委员会,牙含章奉调负责对外宣传组工作。同年冬,又受组织派遣和高健君到陇右开展地下斗争,曾先后任陇右工委委员、陇右人民游击队副政委兼政治部主任等职。在严酷的地下斗争中,牙含章化名“康明德”,建立以陇西、渭源、临洮、会川为中心,辐射岷县、通渭、定西、康乐、宁定(今广河)、和政、导河(今临夏)、永靖等18个县的基层党组织,发展党员500余人,游击队员2000多人,发动群众,迎接解放,多次进行反霸斗争。

1947年春,牙含章与中共甘南民变工作委员会负责人高健君,介绍甘南农民起义领导人之一肋巴佛,加入了中国共产党,帮助了肋巴佛实现了由活佛转变为共产党员的梦想。

1949年王震大军解放临洮,牙含章负责支前,他动员群众搭浮桥,协助解放军渡洮河,筹集粮草。并根据王震将军批示,动员临洮大批地下党员、青年学生随军到新疆、青海工作,得到王震司令员和二军政委王恩茂的高度评价。同年8月临夏解放后,牙含章任临夏分区行政督察专员兼民族事务委员会主任。在任期间,贯彻党的民族政策,大力培养民族干部,组织剿匪。

1950年牙含章调任中共甘肃省委统战部副部长,不久,中央选调他为班禅行辕助理代表,护送班禅大师进藏。从西宁起程,历经4个多月,翻越唐古拉山到达拉萨,先后任西藏工委委员、秘书长、研究室主任等职。在此期间他深入研究西藏历史。

1952年到1953年写成26万余字的《达赖喇嘛传》,用大量的事实阐明了历代达赖喇嘛与历代班禅的关系问题,证明西藏是祖国不可分割的一部分。

1985年离休后被聘任为中国社会科学院民族研究所学术委员会主任、特约研究员。

牙含章是中国当代著名民族问题理论家、宗教学家、藏学家。其主要著作有:《达赖喇嘛传》、《班禅额尔德尼传》、《西藏历史的新篇章》、《民族问题与宗教问题》、《民族形成问题研究》、《陇右地下斗争》、《无神论和宗教问题》等,主编《中国无神论史》。

1989年12月19日牙含章享年73岁,因脑溢血病逝北京。生命透支,心力耗尽。他的身体永远地消失了,但与世永存的,除了他为党和国家所建的功业,还有他保持终身的清正廉洁,不贪财谋官、严于律己一尘不染的高贵品质和光亮名节,是他真正的金刚不坏之身。到1995年,牙含章离开西藏已经30多年了,而就在这一年的10月31日,《西藏日报》几乎用一个整版刊登了王鉴的回忆文章《一片冰心几多情——忆牙含章同志》。2015年开展的“三严三实”专题教育中,牙含章在北京的原单位中国社会科学院民族学与人类学研究所副所长史金波回忆文章《严以律己、清正廉洁的典范——记民研所老所长牙含章同志》,先在社科院《专刊》总第310期发表,后在2015年8月28日上网流传。这离牙含章去世已经快30年了。牙含章作为一名共产党员、一名党的副省级干部,也许级别不算很高,但他是真正合格的,是当之无愧的。在党中央实施全面从严治党战略,深入开展反腐败斗争的过程中,牙含章的传奇革命人生和顽强战斗精神在他的家乡具有深刻的教育意义,牙含章的卓著功业和终身清正廉洁品格也有其鲜明的标杆意义。

(图文来源:和政县肋巴佛革命纪念馆)